Заключение
По результатам нашего исследования у нас имеется предположение, что этимологию следует искать во взаимосвязи женского страха измены и страха быть одинокой с её самооценкой; прошлого опыта женщины с её страхом измены. Однако данное предположение нуждается в дальнейшей верификации.
Гипотеза о том, что семейно-ролевой конфликт, становясь темой анекдотов, отражает специфику восприятия конкретных ситуаций соответственно с социальными установками, господствующими в обществе подтвердилась. Это же подтвердила и ранговая корреляция, с помощью которой мы сравнивали рейтинг конфликтов, отраженных в анекдотах и в представлениях реальных людей.
Таким образом, субъективная оценка ситуации неопределенности как более трудной и не трудной влияет на предпочтение студентами одной из двух стратегий совладающего поведения: проблемно - ориентированного копинга и эмоционально - ориентированного копинга.
Социальная ситуация развития в младшем школьном возрасте. Проблема
адаптации ребенка к школе
Что же происходит, когда ребенок приходит в школу? Происходит перестройка всей системы отношений ребенка с действительностью. Как подчеркивал Д. Б. Эльконин, у дошкольника имеется две сферы социальных отношений «ребенок - взрослый» и «ребенок - дети». В школе возникает новая структура этихютношений. Система «ребенок - взрослый» дифферен ...
Теоретические основы проблемы исследования влияния игры на развитие
самооценки дошкольников. Психолого-педагогический подход к
сущности понятия самооценки и ее особенности у детей старшего дошкольно
Рассматривая развитие самооценки в онтогенезе, можно заметить, что новорожденные и младенцы не имеют четких границ своего существа, не понимая, что они - особая, отдельная от остального мира его часть. [1].
Младенец не знает, где кончается он сам и начинается другой человек. Он считает именно себя причиной всех изменений и всякой актив ...
Понятие и структура сознания
Сознание - специфически человеческая форма идеального отражения и духовного освоения действительности. Идеалистическая философия истолковывает сознание как нечто, не зависящее от объективного мира и созидающее его.
Объективный идеализм (Платон, Гегель и др.) превращает сознание в божественную, таинственную сущность, оторванную и от чел ...
